◇國科會專題計劃
98學年度
|
姓名 |
類別 |
計劃名稱 |
|
王文進 |
A型 |
裴松之《三國志注》中南北文化立場之探究 （新制多年期第2年） |
|
吳冠宏 |
A型 |
人物品鑒之內在理路的反省與探索 |
|
須文蔚 |
A型 |
當代台港現代主義詩畫互文之場域研究 （新制多年期第1年） |
|
謝明陽 |
A型 |
晚明詩學流派視野中的《莊子》詮釋─以公安、竟陵、雲間三派為討論對象 （新制多年期第1年） |
|
魏慈德 |
A型 |
上博簡中的錯別字探析 |
黃宗潔 |
A型 |
從飲食崇拜、戀物消費到戲耍虐待：當代台灣飲食書寫中人與食物之關係研究 |
97學年度
|
姓名 |
類別 |
計劃名稱 |
|
王文進 |
A型 |
裴松之《三國志注》中南北文化立場之探究 （新制多年期第1年） |
|
吳冠宏 |
A型 |
從人物代稱到經典詮釋：以余嘉錫《世說新語箋疏》為研究線索 |
|
程克雅 |
A型 |
民國初年「漢學」與高本漢經學文獻釋讀方法研究 |
|
須文蔚 |
A型 |
文藝思潮跨區域傳播現象研究：以50－60年代現代主義文學在台灣與香港間的傳播為例 |
|
謝明陽 |
A型 |
周亮工的「反流派」詩學 |
|
魏慈德 |
B型 |
楚簡一字通讀為多字例探析 |
黃宗潔 |
A型 |
文學、動物、倫理觀：當代台灣動物書寫研究 |
吳儀鳳 |
A型 |
唐賦的經藝書寫研究(Ⅱ)－典禮賦 |
|
須文蔚 |
A型 |
有害摻假食品事件媒體再現的內容分析 |
96學年度
|
姓名 |
類別 |
計劃名稱 |
|
王文進 |
A型 |
江州地帶與南朝詩歌關係之研究 |
|
吳冠宏 |
A型 |
余嘉錫的「《世說》學」研究─以史評類為考察中心 |
|
須文蔚 |
A型 |
文藝思潮跨區域傳播現象研究：以50－60年代現代主義文學在台灣與香港間的傳播為例 |
|
謝明陽 |
A型 |
清初西泠派詩學論析─以柴紹炳、毛先舒論詩書為開展 |
|
程克雅
|
A型
|
晚清民初石經研究與「漢學」知識系譜：沈曾植、羅振玉、王國維與張國淦之考釋方法論探究 |
|
吳儀鳳
|
A型
|
唐賦的經藝書寫研究 |
|
黃宗潔 |
A型 |
當代台灣自然書寫中環境倫理觀之建構（1980－2006） |
95學年度
|
姓名 |
類別 |
計劃名稱 |
|
王文進 |
A型 |
魏晉時期巴蜀文化確立的三部曲—由《三都賦》到《三國志》到《華陽國志》 |
|
吳冠宏 |
A型 |
王弼聖人有情說與魏晉士風之分判與關涉 |
|
郝譽翔 |
A型 |
中國三○年代小說中的城／鄉旅程 |
|
謝明陽 |
A型 |
孚社及其詩學考論 |
|
程克雅 |
A型 |
晚清民初存古學堂學人與「漢學」知識系譜：以曹元弼、楊守敬、李詳、謝?量、蒙文通為主軸的探究 |
94學年度
|
姓名 |
類別 |
計劃名稱 |
|
王文進 |
A型 |
北魏文士對南朝文化的兩種態度——以《洛陽伽藍記》與《水經注》為中心的考察 |
|
程克雅 |
A型 |
晚清浙學與「漢學」知識系譜：以俞樾、黃以周、孫詒讓為主軸的探究 |
|
郝譽翔 |
A型 |
兩段現代性的旅程：從丁玲與沈從文看三○年代後上海知識份子的轉向 |
|
車行健 |
A型 |
先秦兩漢用《詩》活動與《詩》義的積累 |
|
許又方 |
A型 |
漢魏晉南北朝「騷」、「賦」分合述評──一個文學與文化觀點的考察 |
|
須文蔚 |
A型 |
台灣文學同仁刊物企畫編輯與公關活動之研究：以現代詩雜誌近20年媒體表現為例 |
|
謝明陽 |
A型 |
明詩正宗譜系的建構－－雲間詩派詩學論析 |
|
張蜀蕙 |
A型 |
現實經驗與文本經驗的真實—由歐陽修、蘇軾作品探究北宋地誌的書寫與閱讀 |
|
吳明益 |
A型 |
寄望詩情居所的未來─以生態批評的角度詮釋宋澤萊《打牛湳村》到《廢墟台灣》中的環境意識 |
93學年度
|
姓名 |
類別 |
計劃名稱 |
|
顏崑陽 |
A型 |
文體規範與文學歷史、文學創作的「經緯圖式」關係 |
|
王文進 |
A型 |
六朝時期南北文化之衝突與相爭 |
|
吳冠宏 |
A型 |
清逸與狂癡──兩種名士內涵的比較及其關係建構 |
|
程克雅 |
A型 |
晚清民初「漢學」知識系譜：以沈曾植、王國維、陳寅恪為主軸的探究 |
|
車行健 |
A型 |
論鄭玄箋《詩》的衍義及其經學思想 |
|
須文蔚 |
A型 |
台灣報導文學與社會運動框架的互動關係：以原住民運動與環保運動為例 |
|
謝明陽 |
A型 |
雲間詩派的形成－－以文學社群為考察脈絡 |
|
吳儀鳳 |
A型 |
唐賦的帝國書寫特質 |
|
張蜀蕙 |
A型 |
飲食、疾病與國族論述—從蔡襄、蘇軾作品探究北宋文人南方經驗中的馴化與觀看 |
|
李依倩 |
A型 |
追尋古早台灣：懷舊流行文本中的歷史、記憶與想像 |
|
吳明益 |
B型 |
殖民抑或共生？以生態殖民及土地美學解讀鍾理和《笠山農場》中人與土地的互動模式 |
92學年度
|
姓名 |
類別 |
計劃名稱 |
|
吳冠宏 |
A型 |
魏晉「晦智」與「鍾情」兩類人物典型的文化意義 |
|
吳儀鳳 |
A型 |
唐賦的社會文化行為研究──以科舉試賦為考察重心 |
|
車行健 |
A型 |
詩經讀者論（II） |
|
郝譽翔 |
A型 |
一九三O年•春•上海：從丁玲看現代文學發展的若干問題(2/2) |
|
張蜀蕙 |
B型 |
流動的生命經驗與空間對話－從白居易、蘇軾「歷杭」作品探究其南方意識的形成 |
|
許又方 |
A型 |
屈原作品中的時間意識及敘事時間之研究 |
|
須文蔚 |
A型 |
台灣文學評論者專業性研究 |
|
謝明陽 |
A型 |
陳子龍方以智的詩學論交與分趨 |
|
謝明勳 |
B型 |
六朝志怪小說「循跡覓蹤」故事研究 |
|
顏崑陽 |
A型 |
從歷代文章分類析釋「類體互涉」關係及其在文體學上的意義 |
91學年度
|
姓名 |
類別 |
計劃名稱 |
|
程克雅 |
A型 |
清代經解聲韻語源研究（II）：以《易》類為主的探究 |
|
吳冠宏 |
B型 |
魏晉玄學「有—無」辯證性思維的落實與具現──以「關係論」重探嵇康諸論題之研究 |
|
張蜀蕙 |
B型 |
呂溫「陷蕃」與柳宗元南貶作品呈現的異文化經驗 |
|
車行健 |
A型 |
《詩經》讀者論 |
|
顏崑陽 |
B型 |
論文體的「藝術性向」與「社會性向」及「雙向共體的關係」 |
|
須文蔚 |
A型 |
台灣網路文學傳播者之特質研究 |
|
謝明陽 |
B型 |
明遺民錢澄之「群」的詩學精神 |
|
郝譽翔 |
A型 |
一九三○年．春．上海：從丁玲看現代文學發展的若干問題（1/2） |
90學年度
|
姓名 |
類別 |
計劃名稱 |
|
須文蔚 |
A型 |
台灣文學傳播之傳播者特質初探：以「中華民國作家作品目錄」內容分析為例 |
|
程克雅 |
A型 |
清代經解聲韻語源研究：以《三禮》類、《易》類為主之探究 |
|
王文進 |
A型 |
南朝士人之時空思維研究 |
89學年度
|
姓名 |
類別 |
計劃名稱 |
|
郝譽翔 |
A型 |
當代台灣女性小說中的情慾書寫（II） |
|
王文進 |
A型 |
南朝與南宋邊塞詩之比較研究 |
88學年度
|
姓名 |
類別 |
計劃名稱 |
|
郝譽翔 |
A型 |
當代台灣女性小說中的情慾書寫 |
◇國科會研究獎勵
91學年度 .
|
姓名 |
期別 |
獎勵類別 |
代表作名稱 |
|
程克雅 |
第 1 期 |
甲種 |
清代經解聲韻語源研究（Ⅱ）：以易類為主的探究 |
|
吳冠宏 |
第 1 期 |
甲種 |
魏晉玄學「有—無」辯證性思維的落實與具現——以「關係論」重探嵇康諸論題之研究 |
|
張蜀蕙 |
第 1 期 |
甲種 |
呂溫「陷蕃」與柳宗元南貶作品呈現的異文化經驗 |
|
車行健 |
第 1 期 |
甲種 |
詩經讀者論 |
|
顏崑陽 |
第 1 期 |
甲種 |
論文體的「藝術性向」與「社會性向」及「雙向共體的關係」 |
|
須文蔚 |
第 1 期 |
甲種 |
台灣網路文學傳播者之特質研究 |
|
謝明陽 |
第 1 期 |
甲種 |
明遺民錢澄之「群」的詩學精神 |
|
郝譽翔 |
第 1 期 |
甲種 |
一九三０年•春•上海：從丁玲看現代文學發展的若干問題1/2 |
90學年度 .
|
姓名 |
期別 |
獎勵類別 |
代表作名稱 |
|
須文蔚 |
第 1 期 |
甲種 |
台灣文學傳播之傳播者特質初探：以「中華民國作家作品目錄」內容分析為例 |
|
程克雅 |
第 1 期 |
甲種 |
清代經解聲韻語源研究：以三禮類，易類為主之探究 |
|
王文進 |
第 1 期 |
甲種 |
南朝士人之時空思維研究 |
89學年度
|
姓名 |
期別 |
獎勵類別 |
代表作名稱 |
|
顏崑陽 |
第 1 期 |
甲種 |
論宋代「以詩為詞」現象及其在中國文學史論上的意義 |
|
王文進 |
第 1 期 |
甲種 |
南朝邊塞詩的貴遊性格 |
|
吳冠宏 |
第 1 期 |
甲種 |
舜之兩難的抉擇─情法、群己、性命：《孟子》「桃應問曰」章試詮 |
|
吳儀鳳 |
第 1 期 |
甲種 |
詠物與敘事－－漢唐禽鳥賦研究 |
|
郝譽翔 |
第 1 期 |
甲種 |
世紀末的女性情慾帝國/迷宮/廢墟：從《迷園》到《北港香爐人人插》 |
|
許又方 |
第 1 期 |
甲種 |
虹霓的原始意象在中國文學中的表現及其意義 |
|
須文蔚 |
第 1 期 |
甲種 |
不實廣告管制社會科學化之研究：以公平交易法為中心 |
|
劉漢初 |
第 1 期 |
甲種 |
論《人間詞》：一個影響論的觀點 |
|
謝明陽 |
第 1 期 |
甲種 |
明遺民的莊子定位論題 |
|
謝明勳 |
第 1 期 |
甲種 |
《搜神記》之民間文學特性試論 |
88學年度
|
姓名 |
期別 |
獎勵類別 |
代表作名稱 |
|
吳冠宏 |
第 1 期 |
甲種 |
二愚之際：朱熹注《論語》「甯武子」章義涵再探 |
|
車行健 |
第 1 期 |
甲種 |
論鄭玄對《禮記•月令》的考辨 |
|
程克雅 |
第 1 期 |
甲種 |
清代乾嘉禮學「以例釋《禮》」解經方法比較研究－－以江永、凌廷堪、胡培翬為主軸之析論 |
|
謝明勳 |
第 1 期 |
甲種 |
六朝志怪小說故事考論 |
|
顏崑陽 |
第 1 期 |
甲種 |
論唐代「集體意識詩用」的社會文化行為現象－－建構「中國詩用學」初論 |
87學年度
|
姓名 |
期別 |
獎勵類別 |
代表作名稱 |
|
顏崑陽 |
第 1 期 |
甲種 |
從「言意位差」論先秦至六朝「興」義的演變 |
|
王文進 |
第 1 期 |
甲種 |
南朝文人的「歷史想像」與「山水關懷」-論「邊塞詩」的「大漠圖騰」與「山水詩」的「欣於所遇」 |
|
吳冠宏 |
第 1 期 |
甲種 |
魏晉人詮釋「甯武之愚」的義涵試探-兼論與朱熹所解之比較 |
|
車行健 |
第 1 期 |
甲種 |
禮儀、讖緯與經義－－鄭玄經學思想及其解經方法 |
|
郝譽翔 |
第 1 期 |
甲種 |
儺：中國儀式戲劇之研究 |
|
許子漢 |
第 1 期 |
甲種 |
明傳奇排場三要素發展歷程之研究 |
|
蕭義玲 |
第 1 期 |
甲種 |
台灣當代小說的世紀末圖象研究-以解嚴後十年(1987-1997)為觀察對象 |
|
謝明勳 |
第 1 期 |
甲種 |
〈原化記〉「吳堪」故事源流考釋 |
86學年度
|
姓名 |
期別 |
獎勵類別 |
代表作名稱 |
|
王文進 |
第 1 期 |
甲種 |
南朝邊塞詩中的時空思維問題 |
|
吳冠宏 |
第 1 期 |
甲種 |
魏晉玄論與士風新探－以「情」為綰合及詮釋進路 |
|
顏崑陽 |
第 1 期 |
甲種 |
漢代「賦學」在中國文學批評史上的意義 |
85學年度
|
姓名 |
期別 |
獎勵類別 |
代表作名稱 |
|
王文進 |
第 1 期 |
甲種 |
南朝「邊塞詩」中的「閨怨」與「征怨」 |
|
顏崑陽 |
第 1 期 |
甲種 |
論詩歌文化中的「託喻」觀念–以《文心雕龍．比興篇》為討論起點 |