就外在的實用需求而言，繼續深造的同學大致可以從傳統中文系課程安排中滿足所需，但投入職場的同學則更需要實際駕御運用語文的能力，以及相關的設計、編輯等程，因此本系課程特別加強了寫作課程與實用性課群的設計。

這些課群雖各自劃分開來，彼此卻仍有密切之關聯。同一課群之內又可能有好幾個群組的進一步區劃，而同課群課程之間又可能有先後修習之縱向關係，或相互補充參驗的橫向關係，因此，以下按各課群之個別內容與特性及其選課時宜有之了解與考慮，做進一步說明。

此課群可以融會貫通對實際作品的研讀，並提供更深更廣的研究視野與角度，故對文學課程有興趣之同學，不論是否以實際作品之研讀為主，皆應涉獵此類課程。而有志繼續深造之同學，尤應選修此類課程。

研讀古典文學，仍應搭配現代文學、理論與批評兩個次課群之課程，方不致受到拘限。如對詩詞有興趣之同學，當配合修習「詩話選讀」，或相關之現代文學理論課程、現代文學文類選讀課程。以下分別說明各群組之課程。

修習戲曲者，應先選習「雜劇選」與「明清傳奇選」，再選讀「關漢卿雜劇」與「湯顯祖戲劇選」。由於小說與戲曲在題材上的關係密切，故應搭配「古典小說」課程；因戲曲與社會學、傳播學之關聯，可搭配現代文學理論群組之相關課程；或修習現代文學課群中戲劇類之課程，以貫通比較中西戲劇之原理；或修習古典文學課群之詩詞類課程，則可統攝古典韻文學的相關問題。選讀戲曲，應同時選修「聲韻學」。

大體而言，這三個群組的課程應互相搭配選修，才可對現代文學有充分完整的了解。若以同學畢業後走向之不同來區分，則以繼續研究的同學而言，應以「文類選讀」與「專題選讀」為主，尤其是後者，並搭配「現代文學理論」群組之課程，或古典文學課群相關之課程。若意欲就業之同學，則應以「文類選讀」與「文類創作」為主。從事教職者，前者更為重要；從事實際語文工作者，則以後者較為重要，且可搭配「實用性課群」之相關課程。

經學是中國文化的根源，舉凡中國文學、思想、歷史、語言文字之學，莫不由此發展而來，也是中國數千年來歷代文士科舉進身之階的必考科目。而其中詩經、左傳與文學及史學關係密切，易經、論孟、禮記與先秦思想及文化關係密切。而中國的古典文言文正是以先秦經學的語法為主所建立起來的。因此，以古典文學為專業的學生都必須有經學的訓練。其次，有興趣從事語言文字學研究者，也都必須修習經學。

修習詩經可強化中國文學史及文學批評史中先秦部分的知識。修習左傳有助於對中國神話及早期敘事故事及先秦文化方面的認知。易經為六經之首，與中國人天命思想有關，論孟則是儒家學派主要經典，也是中國文化的主流思想，禮記則是一方面是先秦到漢代的儒家思想，也是當時人的行為規範的教科書，更保留了當時的社會生活記載。

將來欲進中文研究所對中文作深究者，以及任中等學校教師者建議最少都必須修習過詩經、左傳、論孟等。就教授中等學校而言，國高中國文課本中所選詩經、左傳篇章多，高中還有中國文化教材與國學概要二科，前者以論孟為主，後者包含所有經學。

本課群有相當之實用性，第一是閱讀古籍、研治古典學術的重要基礎方法之一，故修習古典文學課群、經學課群、思想課群者皆應修習本課群。文字學研究漢字的起源，字形的演變，並涉及漢代以前的歷史。不僅是欲正確解讀先秦兩漢文獻的基本功，也是欲了解中國先秦歷史文化真相的必備知識。今日考古學發達，出土文物不斷，改寫中國學術之處甚多，若不具備基本的文字學知識，面對新世紀的新材料，只能興嘆。故對先秦文學、歷史有興趣者，建議必修習。

聲韻學研究中國語音的演變，修習此科除了可以對中國不同時代語音的差異有所了解外，對於今日中國各省境內的方言間的差異也可有概念性了解。其次，歷代的韻文都根據當時的聲韻分合來押韻，因此修習此科有助於對詩詞曲用韻的了解，更有助詩詞曲的創作與鑑賞。其與文字學搭配修習就可縱觀漢字的起源與演變。

訓詁學主要研究歷代漢字字義的演變，與文字、聲韻學互相配合，是用文字聲韻的知識來講字義的變化，從先秦文獻及漢人的注經之學至唐以下出現的白話文都是研究的材料，因此若要對於古典文獻閱讀有全面性了解，宜修習。

將來欲入中文研究所深造者，建議必修習此三科，不僅是因其至今仍是大半研究所入學考試科目之一，更是因若不具備此基本能力，將來面對某些材料時會有無從施力之憾。而將來欲任職中等學校教師者，也建議修習文字、聲韻學，才能將課文講授的更生動活潑。

另一類則為畢業後從事與語文相關工作之同學應選修之課程，內容包括平面媒體編輯、新聞採訪寫作、多媒體設計設計、數位文學……等等。而「現代文學課群」中之「文類寫作」課程實亦為具實用性質之課程，可與本課群課程搭配。

本課群與現代文學課群有較密切之關聯，又可與「現代文學理論」之相關課程搭配，以開拓實際語文工作的視野與理念。除本系課程外，又可與「資訊與文化傳播學程」之課程搭配修習。